"Χαίρε Ω Χαίρε Ελευθερία" Δ. Σολωμός
Επιμέλεια: Πέτρος Σ. Αϊβαλής,

ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗΣ & ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1988 *Ειδήσεις - Ανταποκρίσεις - Ρεπορτάζ - Συνεντεύξεις - Videos - Διεθνή Νέα - Απόδημος Ελληνισμός ...στα απλά πράγματα κρύβεται η γοητεία... όπως ένας περίπατος στο Λούσιο ποταμό....... * ειδήσεις από την Αρκαδία * περιήγησης, οικοτουρισμός, πολιτισμός * Άνοιξη 2018 περιδιάβαση στα όμορφα χωριουδάκια της Αρκαδίας και περίπατος στις όχθες του ποταμού Λούσιου μυρίζοντας την ρίγανη και το θυμάρι με ψωμοτύρι και καλή διάθεση & καρδιά, αναμένοντας τις νεράιδες να φανούν, όπως έλεγε η γιαγιά η Βάσω... * http://karytaina.blogspot.com/


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Τετάρτη, 18 Απριλίου 2018

Υπαίθριο Μουσειο Υδροκινησης Δημητσανας - Γιορτάζοντας τις Ευρωπαϊκές Ημέρες Χειροτεχνίας









Το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς (ΠΙΟΠ) και η ιστορική Σχολή Αργυροχρυσοχοΐας Στεμνίτσας γιορτάζουν τις Ευρωπαϊκές Ημέρες Χειροτεχνίας (20-22/4), παρουσιάζοντας εικαστική έκθεση κοσμήματος των σπουδαστών της Σχολής με παράλληλες δράσεις για μικρούς και μεγάλους, στο Υπαίθριο Μουσείο Υδροκίνησης, στη Δημητσάνα.

Παρασκευή 20 Απριλίου - Εικαστική Έκθεση " Έργα και Ημέρες" 
Διάρκεια έκθεσης: 20 Απριλίου - 13 Μαΐου 2018 (καθημερινά, εκτός Τρίτης, 10:00-18:00)

Σάββατο 21 Απριλίου
Επίδειξη δημιουργίας κοσμήματος για εφήβους και ενήλικες (ώρες 12:00-14:00).Οι επισκέπτες της έκθεσης θα έχουν την ευκαιρία να βιώσουν την εμπειρία από τη γέννηση της ιδέας ενός κοσμήματος μέχρι την υλοποίησή του, παρακολουθώντας σπουδαστές της Σχολής να δημιουργούν μπροστά στα μάτια του κοινού.
Σκοπός της δραστηριότητας αυτής είναι η επαφή του κοινού με το τεχνικό μέρος της τέχνης της αργυροχρυσοχοΐας, μια ιδιαίτερα εκλεπτυσμένη διαδικασία λεπτών κινήσεων, συγκέντρωσης και απόλυτης ακρίβειας. 
Εργαστήρι χαλκογραφίας για παιδιά (ώρες 12:30-14:00). Σκοπός του εργαστηρίου είναι να γνωρίσουν οι μικροί φίλοι, ηλικίας 6 ετών και άνω, την τεχνική της χαλκογραφίας.
Η είσοδος στην έκθεση και η συμμετοχή στις δράσεις είναι δωρεάν.
Απαραίτητη η έγκαιρη δήλωση συμμετοχής στις δράσεις, λόγω περιορισμένου αριθμού θέσεων.
Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής μπορείτε να επικοινωνήσετε με το Μουσείο στο τηλ.27950 31630, καθημερινά, εκτός Τρίτης, 10:00-18:00.

Υπαίθριο Μουσείο Υδροκίνησης
Κεφαλάρι Αϊ-Γιάννη, 220 07 Δημητσάνα
Τ: 27950 31630

Σάββατο, 14 Απριλίου 2018

Τα Τρόποια είναι μια ορεινή γραφική κωμόπολη της Γορτυνίας χτισμένη αμφιθεατρικά στην πλαγιά υψώματος

ΓΟΡΤΥΝΙΑ

Κεφαλοχώρι της περιοχής, είναι σήμερα έδρα του ομώνυμου Δήμου. και αποτελούν διοικητικό, εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο της εποχής. Έχουν περίπου 800 κατοίκους. Αξιόλογο είναι το πετρόκτιστο κτίριο του Δημοτικού Σχολείου και όμορφη η μητρόπολη της Κοίμησης της Θεοτόκου. Αξιόλογη είναι επίσης και η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου (1887).

Η κεντρική πλατεία είναι γραφικότατη. Βρίσκεται στις παρυφές της πλαγιάς, με πλατάνια, γραφικά πετρόχτιστα σπίτια και όμορφη θέα στην κωμόπολη και στη γύρω περιοχή.

Κοντά στα Τρόπαια, και ανάμεσα στα χωριά Γαλατάς και Βυζίκι, υπάρχουν τα ερείπια του φραγκικού κάστρου της ’κοβας (13ος αιώνας), έδρας μιας από τις βαρονίες του πριγκιπάτου της Πελοποννήσου. Η βαρονία αυτή, μία από τις ισχυρότερες της Πελοποννήσου, ιδρύθηκε μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως από τους σταυροφόρους και κυβερνήθηκε επί σειρά ετών από γυναίκες. Σημαντικό έργο για την εποχή ήταν της “Κυράς το Γεφύρι”, κοντά στο χωριό Μουριά, που χτίστηκε τον 13ο αι. Η βαρονία καταλύθηκε το 1458 από τον Οθωμανό Μωάμεθ τον Πορθητή και κατά την τουρκοκρατία υπαγόταν στην Καρύταινα. Την εποχή της ελληνικής επανάστασης η ’κοβα αποτελούσε ιδιαίτερη στρατιωτική περιφέρεια μαζί με τη γειτονική Πέρα Μεριά.
Αποτέλεσμα εικόνας για τροπαια αρκαδιας
Σύμφωνα με αρχαιολογικές έρευνες θεωρείται ότι η ευρύτερη περιοχή Τροπαίων κατοικήθηκε από Πελασγούς πριν από το 2200 π.Χ. Μετά από το 1307 π.Χ. εγκαταστάθηκαν στην περιοχή Βοιωτοί. Το όνομα Τρόπαια φαίνεται ότι προήλθε από το τρόπαιο που στήθηκε στην περιοχή από τη μάχη Θελπουσίων και Ελευσινίων και όχι από την αρχαία πόλη Τρόπαια που αναφέρει ο Παυσανίας.
Τα σύγχρονα Τρόπαια χρονολογούνται στους αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης χρόνους. Στη θέση της σημερινής κωμόπολης υπήρχε μεσαιωνική πόλη πριν από το 1300 μ.Χ. με το όνομα Βερβίτσα, όνομα που οφείλεται σε Σλάβους που είχαν εγκατασταθεί εκεί. Κατ’ άλλους το όνομα προέρχεται από το όνομα Βέρβις, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για το χαρακτηρισμό μιας ομάδας Βυζαντινών νόμων απόδοσης δικαίου. Η πόλη δημιουργήθηκε μετά την καταστροφή της αρχαίας Θέλπουσας. Το 12ο και 13ο αιώνα το όνομα του χωριού Βέρβιτσα, πρέπει να ήταν σε χρήση παράλληλα με το όνομα «’κοβα». Όταν μπήκε ο 20ος αιώνας το χωριό Βέρβιτσα μετονομάστηκε σε Τρόπαια.
Αποτέλεσμα εικόνας για τροπαια αρκαδιας
Στην περιοχή της Βάναινας κοντά στα Τρόπαια τοποθετείται η αρχαία πόλη Θέλπουσα. Κατά τη μυθολογία πήρε το όνομά της από τη νύμφη Θέλπουσα, κόρη του Λάδωνα. Στο χώρο της αρχαίας πόλης υπήρχαν τα ιερά της Δήμητρας, του Ασκληπιού και των δώδεκα θεών καθώς και του μυθικού Ογκίου, του άρχοντα της Θέλπουσας και γιου του Απόλλωνα. Ο ναός της Δήμητρας περιελάμβανε τα αγάλματα της Ερινύας Δήμητρας, ύψους 3μ. και της Λουσίας Δήμητρας ύψους 2μ. Κοντά στο ιερό της Ερινύας Δήμητρας βρισκόταν ο ναός του παιδιού Ασκληπιού και ο τάφος της Τριγόνας που σύμφωνα με την παράδοση ήταν τροφός του. Σώζονται μέχρι σήμερα λείψανα οχειρωματικού περιβόλου, δεξαμενής νερού, σπόνδυλοι κιόνων, κιονόκρανα, ενεπίγραφες πλάκες, όπως και λείψανα έπαυλης ρωμαϊκών χρόνων.
Κατά την επανάσταση του 21 πολλοί Τροπαιάτες ακολούθησαν τον Κολοκοτρώνη και άλλους οπλαρχηγούς και συμμετείχαν σε μάχες (πολιορκία Λάλα και Πάτρας). Μετά την επανάσταση τα Τρόπαια έγιναν έδρα Δημογεροντίας με πρώτο δημογέροντα το Δημ. Μιχαλακόπουλο ή Κοντάνη από το 1863-1912.


Στα Τρόπαια μπορεί να φθάσει κανείς από το Σταυροδρόμι. Σε μικρή απόσταση από την κωμόπολη βρίσκεται η τεχνητή λίμνη και το φράγμα του Λάδωνα. Στο φράγμα οδηγεί ο ασφάλτινος  δρόμος.που συνδέει τα Τρόπαια με άλλα χωριά της περιοχής, τη Δάφνη Καλαβρύτων και τον οδικό άξονα «111». Επίσης εύκολα φθάνει κανείς και στα χωριά Περδικονέρι, Μυγδαλιά, Σπάθαρη, Μουριά, Δήμητρα, Βάχλια, και Κοντοβάζαινα.

Τρίτη, 27 Μαρτίου 2018

Εκδήλωση της Εταιρείας Αρκαδικών Γραμμάτων Τεχνών και της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών για τον Κωνσταντίνο Καρυωτάκη - το Σάββατο 31 Μαρτίου 2018

ΕΚΔΗΛΩΣΗ


Εταιρεία Αρκαδικών Γραμμάτων Τεχνών

Αξιότιμοι  φίλοι ,
Η ΕΑΓ&Τ  για  άλλη μία φορά  σας ευχαριστεί  για  την  συμπαράσταση  και  υποστήριξή σας  και  σας  περιμένει  στην εκδήλωσή της.
Με  εκτίμηση
για  το  Δ.Σ  της  ΕΑΓ&Τ
Η  Πρόεδρος
Μαρία  Γαβρήλου
~~~~~~~~~~~~~~




~~~~~~~~~~~~~~~

[*] Ο Κώστας Καρυωτάκης (11 Νοεμβρίου 1896 - 21 Ιουλίου 1928) ήταν Έλληνας ποιητής και πεζογράφος. Θεωρείται ως ο κυριότερος εκφραστής της σύγχρονης λυρικής ποίησης και τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε περισσότερες από τριάντα γλώσσες. Η ποίησή του διδάσκεται σε αρκετά Πανεπιστήμια της Ελλάδας αλλά και του εξωτερικού. Για το έργο του έχουν γραφεί εκατοντάδες εργασίες και βιβλία, πραγματοποιήθηκαν δε δεκάδες ειδικά συνέδρια.
Γεννήθηκε στην Τρίπολη Αρκαδίας στις 11 Νοεμβρίου (30 Οκτωβρίου) 1896. Ήταν δευτερότοκο παιδί του νομομηχανικού Γεωργίου Καρυωτάκη, με καταγωγή από την Καρυά Κορινθίας, και της Αικατερίνης Σκάγιαννη από την Τρίπολη. Στο σπίτι της γεννήθηκε ο ποιητής και εκεί σήμερα στεγάζεται η διοίκηση του εκεί Πανεπιστημίου. Είχε μία αδελφή ένα χρόνο μεγαλύτερή του, τη Νίτσα, που παντρεύτηκε το δικηγόρο Παναγιώτη Νικολετόπουλο, και έναν αδελφό μικρότερο, το Θάνο, που γεννήθηκε το 1899 και σταδιοδρόμησε ως τραπεζικός υπάλληλος. Λόγω της εργασίας του πατέρα του, η οικογένειά του αναγκαζόταν να αλλάζει συχνά τόπο διαμονής. Τα παιδικά του χρόνια τα πέρασε στη Λευκάδα, το Αργοστόλι, τη Λάρισα, την Πάτρα, την Καλαμάτα, την Αθήνα (1909-1911) και τα Χανιά όπου έμειναν ως το 1913 λόγω των συνεχών μεταθέσεων του πατέρα του. Στην εφηβική του ηλικία 1909-1911 βρέθηκε στην Αθήνα και από το 1911-1913 στα Χανιά. Εκεί ερωτεύτηκε την Άννα Σκορδύλη. Αποφοίτησε το 1913 από το 1ο Γυμνάσιο Χανίων με βαθμό «λίαν καλώς». Από νεαρή ηλικία, περίπου δεκαέξι ετών, δημοσίευε ποιήματά του σε παιδικά περιοδικά, ενώ το όνομά του αναφέρεται και σε διαγωνισμό διηγήματος της Διαπλάσεως των παίδων.
_________
* από την Βικιπαιδεία  https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8E%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%82_%CE%9A%CE%B1%CF%81%CF%85%CF%89%CF%84%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82

Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2018

ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ ΑΡΓΟΠΕΘΑΙΝΟΥΝ


Ιωαννης Θεοδωροπουλος

 
ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ ΑΡΓΟΠΕΘΑΙΝΟΥΝ
Με τον άρθρο αυτό θέλω να επισημάνω το πρόβλημα, και όχι να γίνω μάντης τέτοιων δυσμενών εξελίξεων. Όπως έχει η κατάσταση σήμερα οι πραγματικοί κάτοικοι δηλαδή εμείς οι Έλληνες εγκαταλείπουμε ένας ένας τα χωριά μας για λόγους οικονομικούς αλλά και για καλύτερους όρους διαβίωσης. Στα ορεινά χωριά της χώρας μας τα περισσότερα εκτός από το καλοκαίρι έχουν μόνιμους κατοίκους 5 έως 7 γέρους, ή είναι εντελώς ακατοίκητα. Στα πεδινά τα πράγματα δεν είναι τόσο τραγικά, αλλά και εδώ υπάρχει αυτή η τάση αλλά με πιο αργούς ρυθμούς. Αν τα χωριά μας ερημώσουν, το επόμενο στάδιο θα είναι παραδοθούν στους λαθρομετανάστες. Μη μας φαίνεται παράξενο αυτό έχει γίνει στο απώτερο παρελθόν αρκετές φορές. Κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι γνήσιος απόγονος των Αρχαίων Ελλήνων. Σε αυτόν τον τόπο έχουν περάσει Τούρκοι, Βούλγαροι, Σλάβοι Σέρβοι, Γαλάτες, Γότθοι, Οστρογότθοι. κ.α. Σημασία έχει να έχουμε Ελληνική συνείδηση, και να αναγνωρίζουμε ως προγόνους μας αυτούς τους θαυμάσιους ανθρώπους που μας κρατάνε πολύ ψηλά στην εκτίμηση όλων των λαών. Για αυτούς τους προγόνους που λέει ο γερμανός φιλόσοφος Νίτσε «δεν αποκάμνω να αναπολώ αυτούς τους έλληνες στοχαστές, που κάθε ένας τους είχε μια ασύλληπτη ιδιαιτερότητα».
Αλλά και ο Γκαίτε σε κάποια ερώτηση των μαθητών του είχε πει: «μελετάτε το Σαίξπηρ, μελετάτε τον Μολιέρο, αλλά πρώτα τους Έλληνες και πάντα τους Έλληνες». Η αναφορά μου στους προγόνους μας έγινε για να δείξω ότι πατάμε σε γερές βάσεις, και δεν πιστεύω ότι θα μας εκτοπίσουν από την ίδια μας την χώρα. Μπορεί οι προηγούμενοι επιδρομείς να ήταν αμόρφωτοι και αγροίκοι, αλλά καταφέραμε ή να τους διώξουμε ή να τους αφομοιώσουμε. Τούτοι οι νέοι εισβολείς μπορεί να μην είναι αγροίκοι, αλλά έχουν κάτι πιο επικίνδυνο, το Κοράνι και το νόμο Σαρία. Αυτοί δεν αφομοιώνονται με τίποτα. Επί πλέον για τους Μουσουλμάνους οι γυναίκες είναι μηχανές παραγωγής μουσουλμάνων, και αν λάβουμε υπόψη την υπογεννητικότητα των Ελλήνων καταλαβαίνετε ότι μετά από κάποια χρόνια αυτοί θα αποτελούν πλειοψηφία. 
Πρέπει να βάλουμε καλά στο μυαλό μας ότι κάθε ισλαμιστής που μπαίνει στις χώρα μας είναι και μια βραδυφλεγής βόμβα στα θεμέλια της δημοκρατίας μας και του πολιτισμού μας. 
Μπορεί με όσα γράφω να σας προκαλώ τον φόβο και να πείτε και τώρα τι κάνουμε;
Αυτό θέλω και εγώ να αναρωτηθείτε. Πως δεν θα αφήσουμε να φθάσουν τα πράγματα σε αυτές τις καταστάσεις. Μπορούμε να ελέγξουμε την κατάσταση, και ο τρόπος είναι ένας, ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΕΡΗΜΩΣΟΥΝ. Να τους ξανά δώσουμε ζωή. πιστεύω ότι με την εκτέλεση παραγωγικών έργων θα δώσουμε λύση στα προβλήματα των χωριών μας 
Aγαπητοί Έλληνες, περιμένω τα σχόλια σας, αλλά και τι προτείνετε για τα χωριά μας. Γράψτε την γνώμη σας έστω και αν είναι ανέφικτη. Θέλω το θέμα αυτό να το έχουμε σαν κύριο θέμα, για πολύ καιρό, γιατί μας καίει.

Κυριακή, 25 Μαρτίου 2018

Σελίδες Αρκαδικό Βήμα: Κυκλοφόρησε το φύλλο Μαρτίου 2018 με Αφιέρωμα στον Εθνικό-απελευθερωτικό Αγώνα

[1821 - 2018 ] Εκατό ενενήντα επτά χρόνια από την απελευθέρωση του Ελληνικού Γένους από τον οθωμανικό ζυγό.... τιμούμε την μνήμη των Αγωνιστών μας !!! 
https://selides-arkadiko.blogspot.gr/

    Αφιέρωμα  1821-2018    


διαβάστε ολόκληρη την εφημερίδα εδώ


Τετάρτη, 21 Μαρτίου 2018

ΝΕΕΣ ΦΥΤΕΥΣΕΙΣ ΣΤΑ «ΠΗΓΑΔΙΑ» ΑΠΟ ΤΗ «ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΝΗ»


ΝΕΕΣ ΦΥΤΕΥΣΕΙΣ ΣΤΑ «ΠΗΓΑΔΙΑ» ΑΠΟ ΤΗ «ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΝΗ»
Με νέες φυτεύσεις καλλωπιστικών θάμνων, αποψίλωση, καθαρισμό και γενική φροντίδα των φυτεύσεων στην περιοχή των Πηγαδιών» του χωριού μας, συνέχισε τις εθελοντικές δραστηριότητές της, η πάντα δραστήρια άτυπη εθελοντική ομάδα «Δράση για τη Ζώνη». Το Πάσχα έρχεται, η Άνοιξη είναι ήδη εδώ και η Ομάδα πασχίζει να φροντίσει για την καθαριότητα και ευταξία στους κοινόχρηστους επισκέψιμους χώρους του χωριού μας, δεδομένης της αδυναμίας - ή μήπως της αδιαφορίας - της Δημοτικής Αρχής να το πράξει.
Ελπίζουμε, όσοι απομείνανε (και μπορούν) στο χωριό – και είμαστε πλέον λίγοι – να συμπράξουν έστω και σε ατομικό επίπεδο, να διατηρηθεί η εικόνα του χωριού στην καλύτερη δυνατή κατάσταση για επισκέπτες και μόνιμους κατοίκους.
Ας φυτέψουμε κάποια φυτά στην αυλή μας, ας μαζέψουμε ένα σκουπίδι από κάτω, ας αλλάξουμε και μια καμμένη λάμπα (που δεν αλλάζει ο Δήμος) στη γειτονιά μας, ο,τι μπορεί ο καθένας. Η «Δράση για τη Ζώνη» δίνει το παράδειγμα.

Ακολουθείστε μας στο www.facebook.com/DrasiGiaTiZoni




 ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΝΗ // Τρίτη 20 Μαρτίου 2018.

Καλωσόρισμα στην Άνοιξη που μας έρχεται από σήμερα και επισήμως.
Όπως είχαμε προγραμματίσει, πραγματοποιήσαμε νέες φυτεύσεις καλλωπιστικών θάμνων ( φωτίνιες, βιβούρνο, πικροδάφνες ) στην περιοχή των ΄΄Πηγαδιών΄΄ του χωριού μας.
Έγινε και μερικός καθαρισμός με αποψίλωση, κλάδεμα και λίπανση των υπαρχόντων φυτών.
Και συνεχίζουμε .......

Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2018

Σαββατοκύριακο για ιππασία και πεζοπορία στην Αρκαδία

Στην ορεινή Αρκαδία οι ταξιδιώτες θα χαλαρώσουν και θα αισθανθούν ότι έρχονται ξανά κοντά στη Φύση.... Καρύταινα, Ελληνικό, Στεμνίτσα, Δημητσάνα, Βυτίνα, Βλαχέρνα και Λεβίδι...




Ιππασία. Αποτελεί ένα από τα αρχαιότερα αθλήματα και παρά το γεγονός ότι θεωρούταν για πολλά χρόνια ένα «σπορ» της αριστοκρατίας, σήμερα δεν περιορίζεται μόνο στους «ευγενείς» αλλά κερδίζει συνεχώς έδαφος τόσο σε διεθνές όσο και στο εγχώριο επίπεδο, ανεξαρτήτως κοινωνικού status.

Πράγματι, τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι νέοι στην Ελλάδα στρέφονται στην ιππασία, προκειμένου να αποκτήσουν τα σωματικά και ψυχικά οφέλη που προσφέρει και φυσικά, να έρθουν πιο κοντά στη Φύση. Αυτό είναι, άλλωστε, ένα από τα βασικά ζητούμενα σε ό,τι αφορά στην ενασχόληση με την ιππασία και αυτός είναι και ο βασικός λόγος που η Αρκαδία αποτελεί έναν κορυφαίο προορισμό για τους λάτρεις του αθλήματος.
Με τον αθλητικό τουρισμό να κερδίζει συνεχώς έδαφος και στη χώρα μας, πολλοί είναι εκείνοι που επιλέγουν να συνδυάσουν την «απόδρασή» τους από το κλεινόν άστυ με αθλητικές δραστηριότητες, όπως η ιππασία, ακόμη και αν δεν έχουν ασχοληθεί με το άθλημα στο παρελθόν.
Στην Αρκαδία, λοιπόν, οι ταξιδιώτες έχουν στη διάθεσή τους πολλές επιλογές όσον αφορά στη διασκέδαση, τη διαμονή και φυσικά, την περιήγησή τους σε υπέροχες περιοχές, ενώ την ίδια ώρα έχουν τη δυνατότητα να συνδυάσουν μια πληθώρα δραστηριοτήτων, όπως η πεζοπορία και οι βόλτες με τα άλογα σε μονοπάτια γεμάτα πεύκα, έλατα και καστανιές. Οι ταξιδιώτες που θα βρεθούν στη Γορτυνία και θα επισκεφτούν τη Βυτίνα, τη Δημητσάνα ή τη Στεμνίτσα, δεν πρέπει να παραλείψουν να κάνουν μια στάση στην Ελάτη για ιππασία. Σε δύο μόλις ώρες από την Αθήνα, θα βρεθούν σε ένα τοπίο ιδιαίτερου φυσικού κάλους και θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν μια βόλτα με τα άλογα στο δάσος της Ελάτης και να δουν από κοντά το φαράγγι του Λούσιου, ένα από τα πιο σημαντικά αξιοθέατα της περιοχής.


Οι λάτρεις της Φύσης και των σπορ αξίζει, επίσης, να συνδυάσουν την επίσκεψή τους στην περιοχή με πεζοπορία στο όρος Μαίναλο και συγκεκριμένα στο Menalon Trail, το πρώτο ευρωπαϊκό πιστοποιημένο μονοπάτι της Ελλάδας και το όγδοο της Ευρώπης. Με συνολικό μήκος 75 χλμ, το Menalon Trail περνά από παραδοσιακούς και ιστορικούς οικισμούς, όπως η Δημητσάνα, τα Λαγκάδια, η Στεμνίτσα.
Για τους χειμερινούς ταξιδιώτες, βέβαια, η επίσκεψη στο Χιονοδρομικό Κέντρο Μαινάλου είναι αναγκαία, όπως επίσης μια στάση στη λίμνη και το φράγμα του Λάδωνα, στο σπίτι του Κολοκοτρώνη στο Λιμποβίσι, στη Μονή Φιλοσόφου (την πιο παλιά μονή της Αρκαδίας), στο Αρκουδόρεμα και το υπαίθριο Μουσείο Υδροκίνησης, στη Δημητσάνα.


Ό,τι και αν επιλέξουν να κάνουν και όπου και αν αποφασίσουν να πάνε, δεν υπάρχει αμφιβολία πως στην ορεινή Αρκαδία οι ταξιδιώτες θα χαλαρώσουν και θα αισθανθούν ότι έρχονται ξανά κοντά στη Φύση. Με εκπληκτικά και κατάφυτα μονοπάτια, επιλογές για μοναδικές δραστηριότητες, γραφικά και πανέμορφα χωριά και γεύσεις παραδοσιακές που «ξυπνούν» αναμνήσεις, το σίγουρο είναι ότι στο όρος Μαίναλο και τα χωριά του οι επισκέπτες μπορούν να βρουν ό,τι ακριβώς αποζητούν από μια σύντομη «απόδραση» από τις μεγαλουπόλεις.
_________