Η ορεινή Αρκαδία στις σελίδες της Weekend Australian

Ο ποταμός Λούσιος πηγή ζωής για την χλωρίδα και πανίδα της κεντρικής Αρκαδίας

6 Mar 2012

Στο τουριστικό ένθετο Travel Indulgence της εφημερίδας The Weekend Australian με τίτλο «Of monks and men in old Arcadia»  o αρθρογράφος περιγράφει την εμπειρία της βουκολικής περιήγησής του στην Αρκαδία. Αναφέρεται στους διονυσιακούς μύθους με τους οποίους είναι συνδεδεμένα τα αρκαδικά όρη αλλά και στις περιηγήσεις του Παυσανία στην περιοχή, όπου περιγράφεται ο ποταμός Λούσιος ως «ο πιο κρύος ποταμός στην Ελλάδα».

Με ζωντανές και έντονες περιγραφές οδηγεί τον αναγνώστη στο Υπαίθριο Μουσείο Υδροκίνησης, σε περιηγήσεις εξαιρετικής φυσικής ομορφιάς στην κοιλάδα του ποταμού και στα πετρόχτιστα μονοπάτια της Δημητσάνας, στις σπηλιές που χρησίμευαν ως κρυφά σχολειά κατά την Τουρκοκρατία, στις Μονές Φιλοσόφου στο φαράγγι του Λούσιου, με την εκκλησία του 17ου αιώνα, και του Ιωάννη του Βαπτιστή, η οποία δεσπόζει στην άκρη του γκρεμού. Τέλος, με δέος αναφέρεται στην επίσκεψή του στο «αφύλακτο και χωρίς περίφραξη εγκαταλελειμμένο Ασκληπιείο στην αρχαία Γόρτυνα».

____________________________

http://neoskosmos.com/news/el/node/20466 

Π. ΒΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΣ «Ας σταματήσουν τις νουθεσίες οι όψιμοι «φίλοι» των Μεγαλοπολιτών και των Αρκάδων»

Με ιδιαίτερη έκπληξη παρακολουθούμε τις τελευταίες ημέρες τον καταιγισμό ανακοινώσεων, σε απαράδεκτο ύφος,  που ξεκίνησε παράταξη της ελάσσονος μειοψηφίας του Περιφερειακού Συμβουλίου με κοινό παρανομαστή τον «σεβασμό προς το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Μεγαλόπολης».

«Σεβασμός», που μετά από λίγες σειρές μεταλλάχθηκε σε νουθεσίες και τελείωσε με το να εγκαλεί τους πάντες.

Θα ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο για την πλήρη ενημέρωση των Πελοποννησίων πολιτών, πριν βγουν τέτοια κείμενα, να γνωρίζουμε τους λόγους που οδήγησαν, ένα θεσμικό όργανο του Α΄ βαθμού τοπικής αυτοδιοίκησης, να πάρει μια τέτοια δημόσια θέση.

Να έχουν όλοι πλήρη ενημέρωση και όχι με επικοινωνιακές φούσκες να προσπαθούν κάποιοι να δημιουργήσουν εντυπώσεις, γιατί, δήθεν, το θέμα συζητήθηκε προ ημερήσιας διάταξης, όταν ακριβώς με την ίδια διαδικασία (προ ημερήσιας) το είχε στις 16.01.12 συζητήσει και το αντίστοιχο θεσμικό όργανο του δήμου Πύλου-Νέστωρος και μάλιστα με την διαδικασία των εννέα υπογραφών της μειοψηφίας(ΑΔΑ ΒΟΝ8Ω1Β-5ΔΑ)!!

Θα ήταν ακόμη ιδιαίτερα χρήσιμο να μας πει γιατί τα στελέχη της παράταξης τους, στο δημοτικό συμβούλιο του δήμου Μεγαλόπολης ΔΕΝ μειοψήφησαν; Μήπως εφαρμόζουν και εδώ το γνωστό, θέλουμε να είμαστε και «με το χωροφύλακα και με τον αστυνόμο…»;

Θα ήταν ακόμα ιδιαίτερα χρήσιμο, να πληροφορηθούμε, από τους θεσμικούς αυτούς παράγοντες, γιατί δεν τους «ακούσαμε» τόσα χρόνια  ,ιδιαίτερα, κάθε φορά που ετίθετο η πρόταση, τα στερεά απόβλητα των Δήμων ή των Νομών τους, να έρχονται -ή όταν ερχόνταν παράνομα-, στα ορυχεία της Μεγαλόπολης.

Θα ήταν ακόμα ιδιαίτερα χρήσιμο, να διαβάσουν σωστά τα πρακτικά, αυτής της συνεδρίασης για να διαπιστώσουν ,ότι για άλλη μια φορά οι Αρκάδες, βάζουν πάνω από όλα την προάσπιση της βιωσιμότητας μιας ΔΕΗ, υπό τον δημόσιο έλεγχο και λένε όχι στο ξεπούλημα ή στο κλείσιμο των μονάδων, εις βάρος του λαού μας.

Θα ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο δε, να μας πληροφορήσουν εάν συμφωνούν με την παράγραφο 13,του σχετικού ψηφίσματος( 16-01-12), που διατυπώνει την εξής άποψη «…Συνεπώς οι διεθνείς μας δεσμεύσεις απαιτούν την προστασία του περιβάλλοντος και τον περιορισμό της λειτουργίας των εργοστασίων τύπου Μεγαλόπολης, Κοζάνης, Πτολεμαΐδας με ορυκτά καύσιμα», αλλά κανείς δεν λέει ,ούτε πως θα συνεχίσουν να δουλεύουν αυτές οι μονάδες, ούτε τι θα γίνει με αυτούς τους εργαζόμενους εάν κλείσουν!

Ταυτόχρονα βρέθηκαν περιφερειακοί σύμβουλοι, από τον όμορο Νομό, το καλοκαίρι, να ζητούν μερίδιο του λιγνιτοσήμου «γιατί ο αέρας τους, μολύνετε, όταν φυσάει από την Μεγαλόπολη»,όπως είπαν στην σχετική συνεδρίαση του ΠΕΣΥ.

Στην Μεγαλόπολη, πολλοί έρχονται να πάρουν το μισθό τους και να φύγουν, άλλοι να ψηφοθηρήσουν και να φύγουν, άλλοι να δείξουν την «περιβαλλοντική» τους ευαισθησία στις κάμερες και να φύγουν, άλλοι να συμμετέχουν σε συσκέψεις για την ΔΕΗ και να φύγουν,  αλλά αυτοί ,ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ συμφωνούν, να μην γίνουν και οι δικές μας περιοχές «Μεγαλόπολη»! Μας το δήλωσαν άλλωστε, στην πρόσφατη  συνεδρίαση του περιφερειακού συμβουλίου.

Μαζεύτηκαν πολλά κύριοι, φτάνει, είναι καιρός να μιλήσουμε κ εμείς…

Και εμείς οι Αρκάδες, τους καλούμε να έρθουν να τους ξεναγήσουμε, στο Αρχαίο Θέατρο της Μεγαλόπολης, στο βωμό του Δία στο Λύκαιο, στην Αρχαία Γόρτυνα, στο κάστρο της Ωριάς και της Καρύταινας (13^ος αιων.),στα μοναστήρια του φαραγγιού του Λούσιου, στις Βυζαντινές εκκλησίες του κάστρου και του Λεκανοπεδίου της Μεγαλόπολης, στον Αλφειό, αλλά  και στην περιοχή Natura στα όρια των Δήμων Μεγαλόπολης –Γορτυνίας, τους  καλούμε να περάσουν μαζί μας μόνο 48 ώρες, να περάσουν τα πετρογιώφυρα, να πιούν από τις αρκαδικές πηγές και μετά ας μας πουν, για το πόσο υπολείπετε ο δικός μας τόπος ,από τον δικό τους. Ως αρχή δε, σε συνεργασία με τον κο Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου Μεγαλόπολης, θα προσκαλέσουμε τους επικεφαλής των συνδυασμών του αντίστοιχου δήμου. 

Γιατί για πολλούς «δημοκράτες», η Μεγαλόπολη , θα είναι πάντα η βρώμικη πόλη, το «χωνευτήρι» και η εύκολη λύση , που έχει συνηθίσει στην περιβαλλοντική μόλυνση. Για μας όμως η Μεγαλόπολη, το Λεκανοπέδιο, είναι ο δικός μας τόπος, η γη που μεγαλώσαμε, οι γονείς μας, εμείς , και θέλουμε να μεγαλώσουν και τα παιδιά μας.

Είναι το μέρος εκείνο της Αρκαδίας, που έχει τραβήξει πολλά, αλλά επιμένει να υπάρχει με αξιοπρέπεια , με συνείδηση της αποστολής της και κατοίκους περήφανους και μαχητικούς, που δεν δέχονται κανενός είδους μαθήματα ,από επίδοξους «δασκάλους».

Η περιφερειακή συνείδηση, κύριοι, θέλει τόλμη. Αλλά πάνω απ’ όλα θέλει ξεκάθαρες κουβέντες με τους συμπολίτες μας. Θέλει να αναλαμβάνουμε τις ευθύνες των καθημερινών μας δράσεων και όχι να τις μεταφέρουμε στο σπίτι του γείτονα.

Πέρασε η εποχή που «σπρώχναμε τον κάδο στην αυλή του δίπλα»…

Η άποψη μου –όπως πολλές φορές την έχω δημόσια εκφράσει- είναι πως αποτελεί πολυτέλεια σήμερα να συνεχίζουμε άκριτα, να δαιμονοποιούμε την ιδιωτική πρωτοβουλία , την επένδυση και το όφελος του επενδυτή. Τέτοιου είδους αγκυλώσεις οδήγησαν στην αποβιομηχανοποίηση της Ελλάδας , την μετατροπής της σε χώρα εισαγωγών , στρέβλωσαν την λειτουργία της παραγωγής και εν τέλει συνέβαλαν στην δημιουργία αυτού του βαθιά αντιπαραγωγικού κράτους.

Αρκεί κάθε επένδυση, να γίνετε με σεβασμό της τοπικής κοινωνίας, των δράσεων της, του περιβάλλοντος, των εργαζομένων και σύμφωνα με το πραγματικό συμφέρων των Ελλήνων πολιτών. Να τηρεί τους κανόνες που η πολιτεία μας έχει θεσμοθετήσει και να τιμωρεί παραδειγματικά όσους δεν τους ακολουθούν ή να μην επιτρέπει να υλοποιούνται.    

Οι κάθε είδους «καθοδηγητές-διαφωτιστές» παραπέμπουν, σε ένα μοντέλο κρατικής οργάνωσης, που ακόμα και οι χώρες του πάλαι ποτέ «υπαρκτού σοσιαλισμού», έχουν καταδικάσει. Ας αφήσουν λοιπόν, τις τοπικές κοινωνίες , να συζητούν, να προβληματίζονται και εν τέλει να εκφράζονται. Αυτή είναι η Δημοκρατικά οργανωμένη κοινωνία, που αξίζει στους Έλληνες.   

Σε κάθε περίπτωση εμείς οι Αρκάδες, λαός περήφανος , βαθιά δημοκρατικός, αναγνωρίζουμε την δυνατότητα κάθε πολίτη ,κάθε θεσμικού οργάνου, να έχει την δυνατότητα έκφρασης, σε οποιοδήποτε πρόβλημα θεωρεί ότι τον αφορά και καλούμε και τους υπόλοιπους να μας επιτρέψουν να έχουμε και εμείς την ίδια δυνατότητα. Μην τους παγιδεύουν, οι κάθε είδους σειρήνες, που το μόνο που τους ενδιαφέρει, είναι το μικροπολιτικό όφελος.

Και τέλος όσον αφορά τους, από τα αρχαία χρόνια φίλους μας, συνοδοιπόρους και συμμάχους, Μεσσήνιους πολίτες, ας απομονώσουν, όσους ονειρεύονται νέους μεσσηνιακούς πολέμους και να είναι σίγουροι , ότι δεν κινδυνεύουν από καμιά απόφαση άλλου δημοτικού συμβουλίου. Είναι γνωστό άλλωστε, για όσους προσεκτικά διαβάζουν την ιστορία τούτου του τόπου, ότι παραδοσιακά από αλλού ερχόταν ο «εχθρός» και τα αρκαδικά βουνά και περάσματα, ήταν πάντα φιλόξενα και προστατευτικά γι’ αυτούς. 

                                                                              ΠΑΝ. Γ. ΒΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΣ

                                                                     ΠΕΡ.ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ Π.Ε.ΑΡΚΑΔΙΑΣ

Εκδήλωση στην Τρίπολη με θέμα: Ελληνική Οικονομία Τρέχουσες Οικονομικές Εξελίξεις

  ΕΚΔΗΛΩΣΗ  

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στην Τρίπολη την Παρασκευή 9 Μαρτίου 2012 18:00 στο Πνευματικό κέντρο Ημερίδα με Θέμα: Ελληνική Οικονομία Τρέχουσες Οικονομικές Εξελίξεις

http://www.eset.com

Tripoli09032012.pdf 575 K   Προβολή   Λήψη αρχείου

ΟΙ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΕΣ - Του Νίκου Ι. Κωστάρα

Στην ημέρα της γυναίκας

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, θα αφιερώσω δυο λόγια για τις ψυχωμένες ελληνίδες γυναίκες, τις Αντιγόνες και τις Μπουμπουλίνες, αυτές που είχαν την τόλμη να ορθώσουν το ανάστημά τους, να σπάσουν τα δεσμά και να συμβάλλουν στο ανέβασμα του πολιτισμού. Υπερβαίνουν το χωρόχρονο της εποχής τους, χαράζουν τη δική τους πορεία και ταράζουν τα ανδρικά μέτρα και σταθμά. Γυναίκες που θαυμάζουμε και εκτιμούμε. Γυναίκες που ταξιδεύουν διαχρονικά. Έτσι, από την Αρχαία Ελλάδα, από τους μύθους, αναδύονται πρότυπα γυναικών που αναφέρονται με διαχρονική ακτινοβολία.

            Η Αντιγόνη αναδεικνύεται ως πρόσωπο που καταργεί τα καθιερωμένα και ανεβαίνει στην υψηλότερη βαθμίδα των γυναικείων επιδόσεων, κατακτήσεων και εξάρσεων. Θέτει το θείο νόμο υπεράνω του εγκόσμιου. Διδάσκει με την αυτοθυσία της σεβασμό στον άγραφο νόμο του γένους της καίτοι η εποχή της δεν ανεχόταν εκτροπή από τα καθιερωμένα. Μια ιδιοσυγκρασία με όλες τις γυναικείες αρετές, γεμάτη αγάπη, τρυφερότητα και στοργή, αλλά συγχρόνως με τη γενναιότητα και το δυναμισμό των ανδρών, χωρίς, ωστόσο, ν’ αποβάλει τίποτα από τη θηλυκή της υπόσταση. «Ούτοι συνεχθείν, αλλά συμφιλείν έφυν» (Σοφοκλή «Αντιγόνη», 523).

            Έχουμε ακόμη την Ιφιγένεια, που δίνει τη ζωή της για την τιμή της πατρίδος, την Πηνελόπη ως υπόδειγμα σεμνότητας, συζυγικής πίστης και αφοσίωσης και την Ανδρομάχη υπόδειγμα ήθους και θάρρους.

            Έτσι η Ελληνική μυθολογία προβάλλει ισχυρές γυναικείες προσωπικότητες, που διαμόρφωναν θετικά ή αρνητικά την ιστορία της Ελλάδας. Οι Σπαρτιάτισσες αποτελούν παραδείγματα ανδρείας και ευψυχίας για όλη την ανθρωπότητα. Θα γίνει η μητέρα του πολεμιστή, που θα του πει θαρρετά «ή ταν ή επί τας», όταν θα δώσει στο παιδί της την ασπίδα για να πάει να πολεμήσει. Ενώ δεν πρέπει να μας διαφεύγει η Κρήσσα εκ μητρός περίφημη Αρτεμισία για το θάρρος και τον ηρωισμό της στη ναυμαχία της Σαλαμίνας, για να πει ο Ξέρξης: «Οι μεν άνδρες γεγονασίν μοι γυναίκες αι δε γυναίκες, άνδρες».

            Στην Αθήνα έχουμε μια λαμπρή εξαίρεση υπέρ των γυναικών στο πρόσωπο της λαμπρής Ασπασίας, της οποίας η συμβολή στον «Χρυσούν Αιώνα» του Περικλή είναι τεράστια. Ενώ η μεγάλη ποιήτρια Σαπφώ, έδωσε μιαν άλλη διάσταση της ευαισθησίας και υψηλής ποίησης στην αρχαία λογοτεχνία με παγκόσμια αναγνώριση.

            Ένα πλήθος Ελληνίδων κινήθηκαν δημιουργικά και αποφασιστικά στα μεγάλα έργα της εκκλησίας στη Βυζαντινή περίοδο ώστε ο πολέμιος του χριστιανισμού Κέλσος ν’ αποκαλεί τον χριστιανισμό «θρησκεία των γυναικών». Όπως η Ολυμπιάδα, συνεργάτιδα του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Οι μητέρες των τριών Ιεραρχών, Εμμέλεια, Νόνα και Ανθούσα που έκανε το σοφό δάσκαλο Λιβάνιο να λέει: «Πόσο σπουδαίες είναι οι μητέρες των χριστιανών» και πόσες άλλες μαρτύρησαν για την πίστη τους. Θ’ αναφέρω όμως και την Κασσιανή με τη θρησκευτική της ανάταση, που τόλμησε να απαντήσει στον αυτοκράτορα Θεόφιλο: «αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττονα». Και κλείνω με τη Φιλοθέη Μπενιζέλου για τη δράση της, την ανδρεία της και την αυταπάρνησή της στην περίοδο της Τουρκοκρατίας.

            Στην Τουρκοκρατία και την εθνεγερσία του Εικοσιένα οι υπέροχες και ψυχωμένες ελληνίδες αγωνίστηκαν σκληρά και διέπρεψαν μέσα στην ελληνική ιστορία. Αθάνατες θα μείνουν οι Σουλιώτισσες, που αποφάσισαν να γκρεμιστούν στο Ζάλογγο, τραγουδώντας το θάνατο χάρη της ελευθερίας και δίνοντας έτσι ένα αιώνιο μάθημα, πως η Ελληνίδα δεν πρωτεύει μόνο στη στοργή και στο συναίσθημα αλλά και στη θυσία και στο θάνατο. Ενώ ξεχωρίζει ο Μόσχω Τζαβέλα, που απάντησε στον Αλή Πασά που την εκβίαζε με τον αιχμάλωτο γιο της: «Ανώτερο κι απ’ το γιο μου είναι το Σούλι. Αν ζήσει αυτό θα ζήσει και ο γιος μου. Αν αφανιστεί αυτό ας αφανιστεί και ο γιος μου». Ακόμη αθάνατες θα μείνουν η Χάϊδω και η Δέσπω Μπότσαρη.

            Όχι μόνο οι Σουλιώτισσες αλλά κι άλλες Ηπειρώτισσες, Μανιάτισσες, Μωραΐτισσες, Κρητικοπούλες, Κυπριοπούλες, Μακεδονοπούλες, Νησιωτοπούλες, πολέμησαν ηρωικά μαζί με τους άντρες τους τον κατακτητή αλλά για κανένα λόγο δεν δέχονταν να πάνε στα μετόπισθεν.

            Οι Μανιάτισσες με δρεπάνια και πέτρες έριξαν του Ιμπραήμ και τ’ ασκέρι του στη θάλασσα. Οι Μεσολογγίτισσες  ντύθηκαν αντρικά και πολεμούσαν σαν λιοντάρια στις ντάπιες στην πολιορκία του Μεσολογγίου. Από τη Μακεδονία η Δόμνα Βισβίκη, γυναίκα του εφοπλιστή Αντώνη Βισβίκη μετά τον πρόωρο θάνατό του, έγινε ο φόβος και ο τρόμος των Τούρκων και επονομάστηκε «η Κυρά των Θαλασσών». Διέθεσε το πλοίο της «Καλομοίρα» να γίνει πυρπολικό, με το οποίο ο Πιπίνος έκαψε το 1824 τη ναυαρχίδα «Χαζνέ Γκεμίσι».

            Οι Ναουσαίες γυναίκες με τα παιδιά τους αναβιώνουν το Ζάλογγο πέφτοντας στα αφρισμένα νερά του Χειμάρρου Αραπίτσας. Ενώ επτά ηρωίδες στο Λιτόχωρο γκρεμίζονται στο γκρεμό από το λόφο του Γαλακτού. Στην Πελοπόννησο ξεχωρίζουν η Κωνσταντίνα, η γυναίκα του καπετάν Ζαχαρία Μπαρμπιτσιώτη και η ξακουστή Ζαμπέτα Κολοκοτρώνη, η μάνα του Γέρου του Μοριά, αλλά και η θρυλική Αρκαδιανή, που ήταν ντυμένη κλεφτόπουλο. Στην Κρήτη η Χαρίκλεια Δασκαλάκη, που έλαβε μέρος στο ολοκαύτωμα του Αρκαδίου και στην Κύπρο η 18χρονη αρχοντοπούλα Μαρία Συγκλητική, έβαλε φωτιά στην μπαρουταποθήκη του πλοίου που τη μετέφερε μαζί με άλλες 200 νεαρές κοπέλες στο Σουλτάνο, με αποτέλεσμα να τιναχθούν όλες στον αέρα «για να μην καταισχύνουν τη δόξα του γένους των». Ακόμη και η Κυρά Βασιλική του Αλή Πασά έπαιζε εθνικό ρόλο κοντά του κι είχε γλυτώσει πολλούς από τη σφαγή του Αλή.

            Η Μυκονιάτισσα αρχοντοπούλα Μαντώ Μαυρογένους, κόρη του πρώην σπαθάριου της Μολδοβλαχίας Νικόλαου Μαυρογένη, αποτελεί ένα άφθαστο και αξεπέραστο παράδειγμα ηρωισμού, πατριωτισμού και θυσίας. Βάζει ένα σκοπό της ζωής της: να βοηθήσει  τον αγώνα για την ελευθερία. Φτιάχνει ένα σώμα εθελοντών στη Μύκονο και γίνεται αρχηγός τους. Πουλάει όλη την περιουσία της, εξοπλίζει πλοία και κυνηγάει τους Τούρκους στο Αιγαίο. Ο Καποδίστριας την ονόμασε «επίτιμο αρχιστράτηγο». Στο τέλος κατέληξε πάμπτωχη σε ένα ετοιμόρροπο σπίτι στο Ναύπλιο, λησμονημένη και εγκαταλελειμμένη απ’ όλους. Στα 1840 πηγαίνει στην Πάρο, όπου πέθανε και τάφηκε από το λαό, που πάντα την τιμούσε, στον περίβολο του ναού της Εκατονταπυλιανής.

Το μαρτυρολόγιο των επωνύμων και ανωνύμων ελληνίδων είναι ατέλειωτο.

            Πάνω απ’ όλες ξεχωρίζει η Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα, μια από τις θρυλικότερες μορφές της Ελληνικής Επαναστάσεως. Γεννήθηκε στις φυλακές της Κωνσταντινούπολης, κόρη του Υδραίου καραβοκύρη Σταυριανού Πινότση. Σύζυγος του καπετάν Δημήτρη Γιάνουζα και μετά το θάνατό του, του Σπετσιώτη καπετάν Δημήτρη Μπούμπουλη, κι όταν κι αυτός σκοτώνεται μένει πάλι χήρα κάτοχος έξι καραβιών. Φτάνει στην Πόλη για να σώσει την περιουσία της και συγχρόνως να μυηθεί στην Φιλική Εταιρεία. Λαμβάνει ενεργό συμμετοχή στην Επανάσταση και μπαίνει επικεφαλής στόλου 52 καραβιών, στον αποκλεισμό του Ναυπλίου και της Μονεμβασίας. Ξοδεύει αλογάριαστα την περιουσία της για την επανάσταση. Κάποτε, στην πολιορκία του Ναυπλίου που πήγαν να οπισθοχωρήσουν τα παλικάρια της, ξέσπασε με την στεντόρεια φωνή της:

-          «Γυναίκες είσαστε μωρέ κι όχι άντρες; Ντροπή σας!»

Και ο ιστορικός Φιλήμων τονίζει για την τόλμη της: «μπροστά της οι άντρες ησχόνετο και ο ανδρείος υπεχώρει». Καπετάνισσα γενναία, τολμηρή, με άφθαρτη ψυχική δύναμη. Λεβέντισσα και δυνατή σαν άνδρας, όμορφη και ξεχωριστή γυναικεία μορφή πέρασε στην Αθανασία, λάμποντας στο πάνθεο των Ηρώων του Εικοσιένα.

            Όλη η Ευρώπη μένει άφωνη από τα κατορθώματα της θρυλικής καπετάνισσας και τη θεωρούν κάτι ανάμεσα σε αμαζόνα και θεά Αθηνά. Πορτραίτα της κυκλοφορούν σε ολόκληρο τον Ευρωπαϊκό χώρο γιατί αγωνίστηκε με ανδρεία και ηρωισμό για την πατρίδα. Γι’ αυτό σήμερα χαρακτηρίζουμε Μπουμπουλίνες τις δυναμικές και ψυχωμένες γυναίκες. Στο πρόσωπό της συμβολίζεται η δυναμική, άξια, δημιουργική γυναίκα, που αντιμετωπίζει με τόλμη και αξιοπρέπεια τα προβλήματα και τις αντιξοότητες της ζωής. Τέτοιες γυναίκες χρειαζόμαστε για να κρατήσουμε το δυναμισμό της ψυχής μας. Αντιγόνες και Μπουμπουλίνες σε όλους τους τομείς της κοινωνίας, στο σπίτι, στην εργασία, στην επιστήμη, στις ένοπλες δυνάμεις αλλά περισσότερο στην οικογένεια σαν μάνα να γαλουχίζει χαρακτήρες στην ανατροφή των παιδιών μας, για να κρατήσουν την ταυτότητά μας και την ελληνικότητά μας. Αυτές οι Μπουμπουλίνες θα φρενάρουν τη διαβρωμένη καταναλωτική κοινωνία και την «πολιτιστική» βαρβαρότητα.

Νίκος Ι. Κωστάρας

(από Κακουρέϊκα Γορτυνίας)

Ληστεία στο παλαιό αρχαιολογικό μουσείο της Ολυμπίας

Ένοπλη ληστεία πραγματοποιήθηκε σήμερα νωρίς το πρωί στο παλαιό Αρχαιολογικό Μουσείο της Ολυμπίας.

Κουκουλοφόροι που έφεραν Καλάσνικοφ εισχώρησαν στο κτίριο και ακινητοποίησαν τη φύλακα. Την έδεσαν, τη φίμωσαν και προχώρησαν στο εσωτερικό του μουσείου.

Από εκεί έκλεψαν όσα περισσότερα πολύτιμα αντικείμενα μπορούσαν να μεταφέρουν. Συγκεκριμένα, 65 μικρά χάλκινα αντικείμενα μεγάλης αξίας, που απεικονίζουν την ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων, αρχαία χρυσά κοσμήματα, νομίσματα και άλλα αντικείμενα.

Να θυμίσουμε πως στις αρχές Ιανουαρίου άγνωστοι διέρρηξαν την Εθνική Πινακοθήκη και κατάφεραν να αφαιρέσουν τρία μεγάλης αξίας έργα.

Η είδηση προκάλεσε την παραίτηση του υπουργού Πολιτισμού Π. Γερουλάνος.

Περισσότερα: Ληστεία στο παλαιό αρχαιολογικό μουσείο της Ολυμπίας | E-Radio.gr Blog - The Hellenic Radio Portal

Greenpeace: Για 305 θανάτους ευθύνεται ο λιγνιτικός σταθμός Μεγαλόπολης

  

              Καταγγελλία   Greenpeace               

Την ώρα που η ελληνική κοινωνία και οικονομία δοκιμάζονται από τα πρωτοφανή μέτρα λιτότητας, η Greenpeace αποκαλύπτει, με στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα, ότι «η χρήση λιγνίτη στην ηλεκτροπαραγωγή μόνο για το 2009 προκάλεσε το θάνατο ...περισσότερων από 500 συμπολιτών μας και επιβάρυνε την εθνική οικονομία έως και 3,9 δις €, δηλαδή έως και 362 € ανά πολίτη! Αν η κυβέρνηση υλοποιήσει τα σχέδια για την κατασκευή τριών νέων μονάδων η λειτουργία τους κάθε χρόνο θα προκαλεί 80 θανάτους και θα επιβαρύνει την οικονομία έως και 755 εκ. €! 

Η Greenpeace προειδοποιεί ότι οι επενδύσεις σε νέες και υπάρχουσες λιγνιτικές μονάδες, θα εγκλωβίσουν τη χώρα σε ένα μονοπάτι με καταστροφικές επιπτώσεις για τη δημόσια υγεία, το περιβάλλον και την εθνική οικονομία τουλάχιστον μέχρι τα μέσα του αιώνα. Δες το διαδραστικό χάρτη με τα στοιχεία των λιγνιτικών σταθμών: 

View Οι 7 πληγές της Ελλάδας in a larger map 

Τα συγκεκριμένα αποτελέσματα προέκυψαν από σχετική ανάλυση της Greenpeace που στηρίχτηκε σε πρόσφατη μελέτη του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Περιβάλλοντος (ΕΟΠ) για το κόστος της ατμοσφαιρικής ρύπανσης από τις βιομηχανικές μονάδες. Καταδεικνύουν ότι η επί δεκαετίες χρήση του λιγνίτη για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας, έχει συμβάλει σημαντικά στη δημιουργία της σημερινής περιβαλλοντικής και οικονομικής κρίσης. Περισσότεροι από τους μισούς θανάτους (305) και περίπου η μισή οικονομική ζημία (0,7-1,6 δις € ετησίως) προήλθαν από τη λειτουργία ενός μόνο σταθμού: του ΑΗΣ Μεγαλόπολης Α’, του πιο βρώμικου σταθμού της Ευρώπης! Αν και οι δύο από τις τρεις μονάδες του ΑΗΣ Μεγαλόπολης έκλεισαν πρόσφατα μετά από τέσσερις δεκαετίες καταστροφικής λειτουργίας, η κυβέρνηση έχει συμπεριλάβει τη –μεγαλύτερη από τις τρεις- Μονάδα 3 στις υπό πώληση μονάδες της ΔΕΗ προς ιδιώτες επενδυτές. 

«Την ώρα που ο ελληνικός λαός καλείται να κάνει τεράστιες θυσίες στο όνομα της σωτηρίας της χώρας, η κυβέρνηση επιμένει να προωθεί επενδύσεις στην πιο βρώμικη, ακριβή και παρωχημένη τεχνολογία. Η εμμονή αυτή, όχι μόνο αγνοεί το πραγματικό κόστος σε ανθρώπινες ζωές, αλλά και καταδικάζει την προσπάθεια εξόδου της χώρας από την οικονομική κρίση», ανέφερε ο Τάκης Γρηγορίου, υπεύθυνος για θέματα ενέργειας και κλιματικών αλλαγών στο ελληνικό γραφείο της Greenpeace. 

Η Greenpeace απαιτεί από την κυβέρνηση: 

Να απελευθερώσει την αγορά ενέργειας μέσω της ταχείας απεξάρτησης από το λιγνίτη και της επιθετικής ανάπτυξης των ΑΠΕ. 

Να εγκαταλείψει τα σχέδια για νέες λιγνιτικές μονάδες και να ανακοινώσει σχέδιο οριστικής απόσυρσης του λιγνίτη από το ενεργειακό μείγμα μέσα στα επόμενα 20 χρόνια. 

Να λάβει άμεσα τα απαραίτητα μέτρα που οδηγούν σε 100% καθαρή ενέργεια και παράλληλα προστατεύουν τις ανθρώπινες ζωές, δημιουργούν εισόδημα και θέσεις εργασίας για εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες. 

Να προχωρήσει στην υλοποίηση του προγράμματος "Χτίζοντας το Μέλλον" για την ενεργειακή αναβάθμιση τριών εκατομμυρίου κατοικιών μέχρι το 2020.

http://www.greenpeace.org/greece/el/news/2012/02/7_pliges/ 

* από Καλημερα Αρκαδία.gr

Μεγάλες πλημμύρες στο Λεωνίδιο

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

πρωτοφανή θαλασσοταραχή στο Λεωνίδιο!


Στο leonidion.gr, αναρτήθηκε βίντεο
από τις χθεσινές μεγάλες πλημμύρες στο Λεωνίδιο.
Οι εικόνες που κατέγραψε η κάμερα είναι εντυπωσιακές
και συνάμα δίνεται η δυνατότητα σε όλους
να αντιληφθούν το μέγεθος της θεομηνίας..


____________________________
*από το: kalimera-arkadia.gr: